چگونه بی حجابی، پایه های تولید و اقتصاد اجتماعی را متزلزل می کند؟

زنان، حدود دو سوم مصرف اجتماعی را مستقیم و بقیه مصرف اجتماعی را غیر مستقیم شکل می دهند و تصمیم سازان برای تولید، تحت تاثیر نظام ارزشی جامعه زنان، تصمیم می گیرند.

تغییر نظام تولید در سبک مصرف زنان جامعه شکل می گیرد.

در غرب به مدد مبانی مادی، زنان در چرخ اقتصاد به عنوان کالای جذب مشتری عملا به فروش می رسند و به جهت نیاز  مدام غرب به مشتری، مصرف زدگی را به کمک رسانه مدام به کشورهای دیگر انتقال می دهند و در نهایت بازنده این مدل اقتصادی، فقط جامعه مشتری است و لذا از این بعد بی حجابی، مقدمه کاهش تولید و ارتقای اقتصادی است. این مطلب به این معناست که اگر زنان جامعه مسلمان ایران، وارد تبعیت از الگوی زن غربی شوند، این نهایتا چرخه ای برای سلطه سبک زندگی و تبدیل زن به مخاطب مصرف تولیدات کشورهای ارایه دهنده سبک زندگی غربی است و نهایتا بنیادهای اقتصاد داخلی را تضعیف می کند. تقاضای اجتماعی هم در فضای مردانه، اگر به این فضا عادت کند، تنوع طلبی و تقاضای مدام این چرخه معیوب را تکمیل می کند‌.

از جهت روانشناختی اجتماعی نیز، مردان در فضای رها شدگی اخلاق و تن نمایی زنان که منجر به سستی خانواده می شود، رغبت کمتری به تمرکز بر تحولات اجتماعی و تدارک پیشرفت دارند.

وقتی حجاب تضعیف شود، مادری تضعیف شده و کودکان طلاق بیشتر و بیکاری بیشتر به چرخ اقتصاد لطمه می زند.

زنان، خود نیز نیمی از جامعه هستند که می توانند در خانه، محله و جامعه وارد تولید و کارآفرینی شوند اما زمانی که درگیر خودنمایی و رقابت بی پایان برای قله بودن جلب توجه دارند، فرصت تمرکز بر تولید را نداشته و خسارت سنگینی را به جامعه تحمیل می کنند.

از سوی دیگر، مسأله مهم جمعیت است که در جامعه بی حجاب، لطمه می خورد و انگیزه زنان برای مادر شدن را لطمه می زند. وقتی جامعه محل رقابت برای زیبایی ظاهری شد، فرصت های بارداری و فطرت پاک تولید نسل تحقیر می شود و این خسارت دهشتناک، پایه های تولید نیروی کار جوان را خدشه دار می کند‌. کسب رتبه برتر جهان در سرعت کاهش جمعیت در ایران، واقعیت تلخی است که دشمن با طراحی آن در جنگ اقتصادی، مهمترین عامل رشد و پیشرفت کشور را دچار بحران کرده و متاسفانه کمتر مورد توجه اقتصاددانان و مسئولان قرار گرفته است.

این مطلب دارای ابعاد متنوعی است که اگر در علل تاکید اجتماع بر حجاب به آن توجه داشته باشیم، بهتر می توانیم ناهنجاری برهنگی و بی حجابی را تبیین کنیم.

از سوی دیگر بی حجابی، همانطور که شاهدیم در نقطه عدم پوشش مو باقی نمی ماند و زمانی که یکی از حدود بواسطه رها شدن سیاستگذاران حاکمیت در اجتماع نقض شد، سایر موارد تابوی اجتماعی هم کم کم نقض می شود.